vendredi 9 décembre 2011

Guangzhou, China 22h

Beijin Lu, la consommation bat son plein à 22h, une heure avant le fermeture des magasins. Fringues, gadgets, montres, jeux video, Iphones and co, facades illuminées ... bref tout y passe et en très grosse quantité pour des milliers de personnes qui rentreront chez eux entre 11h et minuit après avoir dépensé quelques centaines de Yuans.
Fascinant,  étrange ou inquiétant, l'avenir le dira.

jeudi 24 novembre 2011

Les icônes byzantines, un art très réglementé qui rappelle étrangement le quotidien du monde Orthodoxe

Pour l'église Orthodoxe, L'icône joue un rôle d’intermédiaire mystique entre le monde terrestre et le monde céleste. L'icône n'est pas une "image pieuse" mais une fenêtre sur l'invisible dit Stenler. Pourtant, en 730, l'empereur byzantin Léon III d'origine d'Asie mineure, lui même venant de milieu proche de l'Islam, interdit les icônes. A cette époque, bien des icônes, fresques, mosaïques furent détruites, et de violentes persécutions s'en suivirent.  
Le VII ème concile qui réinstaura les icônes exigeât alors que l’iconographe respecte scrupuleusement certains canons. Ces canons concernent notamment la perspective inversée, avec des objets qui s'élargissent en s’éloignant du spectateur, cet espace diffère de l'espace terrestre, il est comme inaccessible au regard corporel. Aussi, les techniques de réalisation devaient suivre des règles extrêmement strictes et immuables sous pêne de sévère inquisition.
De la à croire que ce percept  conformiste s'est rependu particulièrement intensément dans la vie de tous les jours en Bulgarie, et notamment dans une réglementation aveuglément stricte qui bloque tout processus de création,  il n'y a qu'un pas, que je suis prêt à franchir.
En attendant, on trouve aujourd'hui pour quelques Lev devant la basilique de Sofia, des petites copies tout à fait adaptées à la décoration de la crèche de Noël !


Elle n'est pas canon mon icône ???

mardi 22 novembre 2011

" Il n'y a pas de création sans perte de temps " - Frère Samuel Rouvillois

Frère Samuel a rejoint la Congrégation des Frères de la Saint Jean en 1982, il a été ordonné prêtre en 1988.
Il est aujourd'hui titulaire d'un Doctorat de Philosophie à l'Université de la Sorbonne Paris 1.
Frère Samuel travaille avec de nombreux dirigeants d'entreprise (PSA, VINCI, Lafarge, Total, Michelin, ...Sogreah, ...etc.
Sa réflexion porte sur la place de l'Homme et plus particulièrement des jeunes dans le monde de l'entreprise.
Dépassez vos clichés anti-cléricaux, sa vision du monde du travail est passionnante.
Vers un nouvel âge, Ed. Fayard, 1993
Corps et Sagesse, Ed. Fayard, 1995),
Ouvrage collectif: Le travail à visage humain.
Par ailleurs, Il est membres du comité de rédaction de la revue  Aletheia.
Et pour mieux comprendre sa vision du travail
http://www.koreus.com/video/deadlines.html

vendredi 18 novembre 2011

Bilbao en Vizcaya

 mais aussi ses petites régates dans la baie, la visite du pont transbordeur qui nous ramène à Marseille avant sa destruction, les "pinsos", et surtout les petite promenades dans Getxo

Merci mes amis Basques







mercredi 2 novembre 2011

Port de plaisance de Tanger

Surtout bien conserver de bonnes relations avec les voisins pour avoir la chance naviguer un jour !

dimanche 16 octobre 2011

lundi 3 octobre 2011

Le retour de Jonathan Livingstone le goeland

Thassos - Grèce
"Nous sommes libres d'aller où bon nous semble et d'être ce que nous sommes "

La flotte Bulgare de la région des Rodhopes

Ce bateau a été apporté par la route depuis la mer noire !
Lac de Kardjali - Bulgarie
Commentaires des habitants: au temps des communistes on pouvait tout ce permettre. En effet, même le pire apparemment ! 

vendredi 30 septembre 2011

Le rôle de Sofia ville thermale

La ville de Sofia a une histoire de 7000 ans, ce qui la place parmi les villes les plus anciennes en Europe. Au centre de la ville actuel les travaux actuels de la nouvelle ligne de metro permettent de découvrir des objets de la vie quotidienne de l’homme de l’époque néolithique, des vestiges de l’âge de pierre et de l’âge de bronze.


Mais ce sont les sources minérales chaudes en abondance dans la plaine de Sofia qui s’avèrent la raison principale pour l’établissement d'une ville à cet endroit.


La plupart d’elles se trouvent au centre de la ville d’aujourd’hui – à côté de l’ancien bain public à l’eau minérale près de la Présidence, au quartier de Lozenets, aux quartiers de Gorna Banya et Knyazhevo. Leur température varie entre 21°C et 42°C. Ces sources minérales contiennent beaucoup d’ions et de sels et sont bons pour la cure.


Les Thermes
Après les passages de Thraces et des grec, en l’an 29 après J.-C., la ville est prise par les légions romaines. Durant le règne de l’empereur Trajan (98-117) la ville devint le centre d’une région administrative. Elle prend le nom d’Ulpia Serdica et devient municipale (ville principale) de la région. Y sont construites des tours, des remparts, des bains, des édifices administratifs et de culte, une basilique publique et un grand amphithéâtre.


Mais Au 2e siècle la ville devint centre de la province de la Dacie Inférieure. Elle s’agrandit au cours d’un siècle et demi. Voilà pourquoi l’empereur Constantin le Grand appelait Serdica “ma Rome”. La ville était petite, mais en même temps, magnifique grâce à son architecture et urbanisation, riche en divertissements, loisirs et vie publique.


L'Empereur y prenait donc ces "eaux", qui l'ont peut être permit à Rome d'accepter ce quelle combattait depuis des siècles et permit à l'ère Chrétienne d'exister officiellement. 


Cathedrale Alexandre Nevski



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